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Festival en plein air des réfugiés : où les BIPOC peuvent se voir dans une vie en plein air – REI Co-op Journal

En grandissant en Louisiane, autrefois surnommée « le paradis des sportifs », on pourrait penser que j’ai au moins une certaine familiarité avec la vie en plein air.

Cela n’a pas été le cas.

Mais ce n’est pas entièrement ma faute : Le plein air m’a été présenté comme un lieu répondant uniquement aux besoins des chasseurs et des pêcheurs. Bien que j’aie grandi dans un état où la beauté naturelle était abondante – il y avait toujours un trou de pêche, un terrain de chasse ou une zone de camping à proximité – je ne me suis jamais sentie obligée de sortir et d’en profiter, à part pour faire du vélo ou jouer au chat et à la souris avec mes amis.

Le fait que la plupart des films sur le thème du plein air que j’avais vus (en vous regardant, Every Slasher Movie in the Universe) faisaient passer la vie en plein air pour une expérience peu hospitalière n’a pas aidé non plus.

Après avoir participé au festival de plein air du Refuge l’automne dernier, j’ai depuis reconsidéré ma position sur la vie en plein air.

Festival en plein air des réfugiés est une expérience de camping de trois jours destinée aux personnes de couleur et visant à créer une communauté par le biais de loisirs de plein air, de conversations, de musique et d’art.

Participant at Refuge Outdoor Festival

Avec l’aimable autorisation de la photo : Festival en plein air des réfugiés

Chevon Powell a créé cet événement pour les communautés BIPOC (Black, Indigenous and People of Color) après qu’un voyage en solitaire dans le Vermont en 2015 ait conduit à une rencontre terrifiante avec un agent des forces de l’ordre locales qui a trouvé les raisons de sa présence dans la région ».Incroyable. »

C’est cette expérience poignante qui a inspiré Mme Powell-une organisatrice d’événements pour REI au moment de l’incident- à lancer sa société, Golden Bricks Events, et le Refuge Outdoor Festival est né.

Le festival, qui en est à sa troisième année, contribue à réécrire le récit de ce que représente le plein air.

Par sa programmation, Refuge s’attaque à l’idée fausse que seuls les non-POC participent aux loisirs de plein air. En réalité, un rapport de l’Association des industries de plein air pour 2019 a révélé qu’au cours de la dernière décennie, le taux d’hispaniques non blancs qui pratiquent une forme quelconque de loisirs de plein air environ une fois par mois (considérés comme une participation modérée) a presque doublé, passant de 5,3 % en 2008 à 10,3 % en 2018.

Sur la même période de dix ans, les niveaux de participation modérés des Afro-Américains sont passés de 6,8 à 8 %, tandis que les niveaux de participation modérés des Asiatiques sont passés de 4 à 5,8 %, selon le rapport.

Les chiffres révèlent un récit qui va à l’encontre des idées reçues concernant la participation du BIPOC aux activités de plein air. Cela dit, les données ne suffisent pas à elles seules à raconter toute l’histoire d’un secteur où les idées fausses abondent sur ce qui est considéré comme une activité de plein air et sur les personnes qui en profitent.

Pour vous donner une idée, même si beaucoup pensent que « plein air » et « chasse » sont des termes synonymes, vous n’avez pas besoin de tirer ou de tuer quoi que ce soit pour vous dire amoureux de la nature. Si vous observez les oiseaux, cueillez des baies ou fabriquez des médicaments à partir de plantes, vous êtes tout autant un adepte du plein air que celui qui pêche ou traque le gros gibier.

Dans le même ordre d’idées, la croyance selon laquelle toutes les activités de plein air nécessitent un investissement financier important contribue également aux idées fausses, car nombreux sont ceux qui considèrent le simple plaisir, peu coûteux, d’une visite dans leur parc préféré comme une activité de plein air légitime. Il est certainement vrai que certaines activités de plein air nécessitent un équipement spécialisé pouvant atteindre des centaines, voire des milliers de dollars, ce qui peut être prohibitif pour les communautés du BIPOC, mais une visite dans le parc de votre quartier est pratiquement gratuite – aucun outil n’est nécessaire.

Cependant, d’autres barrières sociétales peuvent entraver la participation du BIPOC à la vie en plein air et la jouissance de celle-ci.

Les stéréotypes raciaux jouent un rôle non négligeable dans l’image que beaucoup se font d’un amateur de plein air. En conséquence, de nombreux amoureux de la nature du BIPOC ont été poussés à la marge pour ne pas avoir regardé le rôle. En outre, beaucoup d’entre eux ont à faire face à l’idée d’être des étrangers, car ils se retrouvent souvent dans des groupes d’observation des oiseaux, des clubs de randonnée et d’autres activités dans lesquelles ils sont les seuls ou parmi les rares à pratiquer leur activité préférée en ayant conscience de leur propre valeur.

Une autre préoccupation souvent négligée est celle des barrières psychologiques auxquelles sont confrontées les communautés du BIPOC lorsqu’elles s’engagent dans des activités liées à la nature. Une étude de 2018 a noté que de nombreux Afro-Américains ont estimé que la violence racialisée qui a eu lieu pendant l’ère Jim Crow du pays était suffisante pour les faire reconsidérer toute tentative de trouver de la joie dans la vie en plein air – une perception qui hante l’industrie des loisirs de plein air jusqu’à ce jour.

C’est en abordant – et en supprimant – les barrières culturelles, économiques et émotionnelles qui entravent la participation du BIPOC à la vie en plein air que le Refuge Outdoor Festival est né.

Le festival, qui a eu lieu du 18 au 20 septembre 2020, s’est déroulé entièrement en ligne grâce à COVID-19. Même avec l’adaptation à un camp virtuel – sans doute un témoignage de la capacité d’adaptation des organisateurs – à aucun moment je n’ai eu l’impression de ne pas vivre une véritable expérience de plein air et de ressentir réellement ce que le Refuge Outdoor Festival offrait à ses participants.

En fait, il y avait tant à choisir que l’établissement de mon emploi du temps pour le week-end a été un plus grand défi que je ne l’avais prévu. Au cours du week-end, Refuge a offert une diversité d’ateliers – Birding 101, Micro-Inclusions in the Great Outdoors, et How to Build Plant-Conscious Relations, pour n’en citer que quelques-uns – qui étaient déjà complets et qui avaient une liste d’attente débordante au début du week-end.

Cela dit, je me suis inscrit à autant d’ateliers que possible ; en tant que personne ayant une expérience limitée de la vie en plein air, je voulais vivre une expérience aussi immersive que possible.

Je n’ai pas été déçu.

Dans le cadre de la « Collective Racial Healing Series », les participants ont pu découvrir la pratique antiraciste Somatic Wellness (SWAP), une pratique combinant la prise en compte des traumatismes et les philosophies antiracistes pour interrompre le statu quo du bien-être au travail.

Dans « Comment la justice pour les personnes handicapées construira des communautés d’entraide », les participants ont appris l’importance de construire des communautés d’entraide et de soins qui s’éloignent de l’engouement pour le travail, de l’impatience et de la déshumanisation du corps et de l’esprit humains, pour aller vers un espace plus attentionné et plus aimant qui crée des environnements accueillants et accessibles à tous, indépendamment des (in)capacités.

Avec « Micro-Inclusions in the Outdoors », les participants ont eu l’occasion de partager et d’être vulnérables avec d’autres communautés du BIPOC grâce à l’utilisation d’invites dans le journal et de musique pour aider à créer une « boîte à outils de guérison » de méthodes d’adaptation saine centrées sur la guérison, la nourriture et les herbes comme médecine et thérapie naturelle.

Bien que je n’aie pas pu assister à tous les ateliers, voici quelques-uns de ceux que j’ai suivis :

« Il n’y a pas d’art, sans communauté. » Grâce à la partie « Community Gathering » du campement virtuel, j’ai appris à connaître la musique de Gretchen Yanover. Gretchen est une violoncelliste talentueuse du BIPOC qui a utilisé son incroyable talent pour créer un espace accueillant où nous pouvons nous détendre et réfléchir. Avec le plein air comme seul accompagnement, Gretchen a aidé à transporter chacun d’entre nous vers notre propre espace intérieur sûr, où nous avons fait l’expérience directe du lien entre l’art, la nature et la guérison.

Les herbes sont puissantes. Alternatives pour le traitement de certaines maladies non mortelles se trouvent en plein air. Par exemple, la feuille d’hamamélis peut être utilisée pour les hémorroïdes, tandis que l’hydraste peut être utilisée pour les infections à levures. Nous avons également appris la différence entre les adaptogènes (herbes qui aident à réguler l’humeur), les herbes astringentes (herbes qui peuvent assécher, dessiner ou rétrécir les tissus) et les herbes vulnérables (herbes qui peuvent guérir ou traiter les blessures).

L’inspiration artistique peut être trouvée dans n’importe quoi, y compris dans l’eau. Olivia VanDamme, surfeuse, grimpeuse et amoureuse de la nature, nous a guidés dans un exercice collectif d’écriture de poésie, en utilisant l’eau comme thème.

Voici ce que j’ai écrit : « L’eau est puissante, nourrissante, mais destructrice / le bruit des vagues qui entrent, le bruit de la pluie, le bruit d’une fontaine / je me sens renouvelé, rafraîchi, né de nouveau / bleu, sarcelle, vert / les eaux du Scorpion sont profondes, parfois dangereuses, mais toujours transformatrices, et profondément curatives.

Ce n’est pas mon meilleur travail (je me suis trop éloigné du dossier, je pense), bien que je doive dire qu’en tant qu’exercice de renforcement de la communauté, l’écriture de poésie collective est assez difficile à battre.

Pour un événement contraint à l’espace numérique, le Refuge Outdoor Festival a plus que tenu ses promesses.

Cette année, si nous avons le feu vert d’ici là, je pense que je vais essayer.

Note de la rédaction : REI est partenaire du Refuge Outdoor Festival depuis 2018. Dans le cadre de ce partenariat, Refuge reçoit, entre autres, un parrainage financier, des avantages en nature et un soutien pour les événements organisés par les organisations.

Cet article a été rédigé par Michelle Flandreau et traduit par LesHamacs.com. Les produits sont sélectionnés de manière indépendante. LesHamacs.com perçoit une rémunération lorsqu’un de nos lecteurs procède à l’achat en ligne d’un produit mis en avant.